Zdravko Vučinič
Stvoření prvních lidí, Adama a Evy, nám odhaluje existenci skutečného vztahu Otce a Syna v nebi, než cokoli kdy existovalo.
Jak byl stvořen člověk?
„I řekl Bůh: Učiňme člověka k našemu obrazu, jako naši podobu, aby panovali nad mořskými rybami, nad nebeským ptactvem, nad dobytkem a nad celou zemí i nad všemi plazy pohybujícími se na zemi.“ (Genesis 1:26).
Biblická zpráva o stvoření ukazuje, že Bůh někomu říká: ,,Učiňme člověka k obrazu našemu.“ Komu to Bůh říká? Bible jasně ukazuje, že Bůh stvořil vše prostřednictvím Syna.
„Neboť v něm (Kristu) bylo stvořeno všechno na nebesích i na zemi, věci viditelné i neviditelné, ať trůny nebo panstva, vlády nebo autority; všechno je stvořeno skrze něho a pro něho.“ (Kolossenským 1:16).
Neexistuje jiné biblické vysvětlení než to, že Bůh řekl svému Synu, aby vytvořil nebo stvořil člověka ke svému obrazu. Pokud Bůh někomu řekl, aby stvořil člověka ke svému obrazu, znamená to, že osoba, s níž Bůh tvoří, má stejnou podobu jako Bůh a Bible jasně ukazuje, že Boží Syn je Božím obrazem.
„….Krista, jenž je obrazem Božím.“ (2. Korintským 4: 4).
„Na konci těchto dnů k nám promluvil v Synu, jehož ustanovil dědicem všeho a skrze něhož učinil i věky. On je září jeho slávy a otiskem jeho podstaty, všechno nese svým mocným slovem.“ (Židům 1: 2-3).
Bůh nejprve stvořil Adama, poté Evu.
„Hospodin Bůh tedy uvrhl na člověka hluboký spánek a zatímco spal, vzal jedno z jeho žeber a to místo uzavřel masem. A Hospodin Bůh vybudoval z žebra, které vzal z člověka, ženu a přivedl ji k člověku.“ (Genesis 2: 21-22).
Eva byla stvořena z Adamova těla, podobně jako se Syn narodil nebo vyšel z Otce. Syn má po narození stejnou božskou přirozenost jako Otec, stejně jako má Eva stejnou lidskou přirozenost jako Adam, z jehož těla byla stvořena.
Bůh mohl stvořit Evu jako Adama z prachu země (pozemského materiálu), ale to by nebylo stvoření na obraz Otce a Syna, kde jeden (Syn) vyšel z druhého (Otce).
Adam věděl, co Bůh udělal, a nadšeně prohlásil:
„Toto je kost z mých kostí. A tělo z mého těla.“ (Genesis 2:23).
Adam a Eva, i když jsou dvě osoby, se nazývají Adam (Člověk), protože mají stejnou lidskou přirozenost, stejně jako Otec a Syn jsou dvě různé osoby nazývané Bůh, protože mají stejnou božskou přirozenost.
„Stvořil je jako muže a ženu, požehnal jim a v den, kdy byli stvořeni, jim dal jméno Adam, Člověk.“ (Genesis 5: 2).
Protože Otec a Syn, i když jsou dvě různé osoby, mají stejnou povahu, vlastnosti… a tak i Adam a Eva, i když jsou dvě osoby, jsou „jedno tělo“.
„To proto muž opouští otce i matku – aby přilnul ke své manželce a stali se jedním tělem.“ (Genesis 2:24).
Adam a Eva jsou v podstatě stejného věku, protože byli stvořeni šestý den stvoření, ale rozdíl je v tom, že Eva byla potomkem Adama, což znamená, že je před ní. Otec a Syn jsou ve společenství od věčnosti, ale rozdíl je v tom, že Syn je potomkem Otce, což znamená, že Otec je před Synem.
Kromě skutečnosti, že Adam a Eva jsou obrazem Otce a Syna, tak také každý manželský pár na Zemi je obrazem tohoto velkolepého vztahu v nebi. K dokonalé lásce, která se navzájem doplňuje, jsou zapotřebí dva, například Otec a Syn v nebi.
„To proto muž opouští otce i matku – aby přilnul ke své manželce a stali se jedním tělem.“ (Genesis 2:24).
Muž se odděluje od svého otce a matky, „lpí“ na své vyvolené a oba se stávají jedním tělem. Manželský pár poté pokračuje v reprodukci (porodu) života podle vzoru, který byl a který existuje v nebi. Adam byl zdrojem, ze kterého vyšla Eva a skrze Evu se rodí ostatní lidé, stejně tak Otec je zdrojem, z kterého vyšel Syn, a skrze Syna bylo stvořeno všechno.
„Pro nás je ale jen jediný Bůh – Otec, z něhož je všechno, i my pro něj; a jediný Pán – Ježíš Kristus, skrze něhož je všechno, i my skrze něj.“ (1. Korintským 8: 6).
Je to podobné jako u každého manželského páru na Zemi – manžel je zdroj a manželka je tou ze které se rodí nový život.
Během stvoření člověka Bůh „v malém“ představil sebe a svého Syna a tak stanovil tento vztah jako model pro další množení života na Zemi. Koncept „dva jsou jeden“ existuje od počátku stvoření prvních lidí, takže skrze něj můžeme pozorovat společenství mezi dvěma osobami, které jsou v nebi – Otcem a Synem.
Pokračování příště
Předchozí pokračování
