Zdravko Vučinič
Tato pravda, že Ježíš Kristus je skutečný a doslovný Boží Syn, je popírána prostřednictvím nauky o Trojici, která je dominantní v téměř celém oficiálním křesťanství. Existují ještě další učení, která Ježíšovo synovství popírají.
V oficiálním křesťanství je velmi malý počet těch, kteří nevěří v Trojici, ale i přesto, že v trojici nevěří, popírají i oni to, že Ježíš je zrozený Boží Syn od věčnosti. Oni věří, že je synem v nějakém jiném smyslu, v závislosti na interpretaci. Mezi tyto výklady patří:
- Ježíš je synem proto,že je stvořený jako jsou andělé a lidé, ale rozdil je v tom, že byl stvořen jako první.
- Ježíš je synem prostřednictvím inkarnace a to tak, když se narodil Marii asi tak před 2000 lety tak tehdy byl nazván synem Božím.
- Ježíš je synem tím způsobem, jako ostatní velcí muži víry a jako proroci.
A právě v těchto případech, stejně jako v případě Trojice, je podle mého názoru Ježíšovo synovství popřeno, i když možná v jemnější míře.
- Zrozený a né stvořený Boží Syn
Bible říká, že Ježíš je jediný zplozený Boží Syn.
„Neboť Bůh tak miloval svět, že dal svého jednorozeného Syna, aby každý, kdo v něho věří, nezahynul, ale měl život věčný.“ (Jan 3:16)
„V tom se projevila Boží láska k nám, že svého Syna, toho jednorozeného, poslal Bůh na svět, abychom skrze něj získali život.“ (1. Jan 4:9)
„To Slovo se stalo tělem a přebývalo mezi námi. Spatřili jsme jeho slávu, slávu, jakou má od Otce jednorozený Syn, plný milosti a pravdy.“ (Jan 1:14)
„Boha nikdy nikdo neviděl; jednorozený Syn, který je v Otcově náručí, ten jej vylíčil.“ (Jan 1:18)
Podle Bible je Ježíš jediný, kdo se narodil z Boha. Jiné bytosti, jako jsou andělé nebo lidé, se nenarodili z Boha, ale byli stvořeni Bohem.
„Haleluja! Chvalte Hospodina, všichni na nebi, chvalte ho z výšin svých! Chvalte ho, všichni jeho andělé, chvalte ho, všechny jeho zástupy! Chvalte ho, slunce i měsíci, chvalte ho, všechny hvězdy zářící! Chvalte ho, nebesa nejvyšší, chvalte ho, vody v oblacích! Ať všichni chválí jméno Hospodin, jehož příkazem byli stvořeni!“ (Žalm 148: 1-5)
„Bůh stvořil člověka ke svému obrazu, k obrazu Božímu stvořil jej: jako muže a ženu stvořil je.“ (Genesis 1:27)
Zrozen z Boha znamená, že vznikl, nebo vyšel od samotného Boha a to je rozdíl ve vztahu ke stvořené bytosti, kterou Bůh vytváří. Tvoření má co do činění s formováním něčeho pomocí materiálů, které nejsou součástí toho, kdo tvoří. Narození je jiné, protože narozená bytost je součástí toho, kdo ji rodí. Je složen ze stejné hmoty, nebo látky jako ten, kdo rodí a proto má stejnou podstatu jako ten, kdo rodí.
Boží Syn je tedy jediný, kdo povstal přímo z Božího života, z Boží bytosti, zatímco další Boží děti jako jsou andělé a lidé jsou stvořeny. U lidí se jejich stvořený život přenáší z rodičů na děti biologickou reprodukcí.
Při inkarnaci se Ježíš stal člověkem v těle, které dostal od Marie. Ale byl také Božím Synem, protože Bůh je Jeho Otcem, který Ho počal v lůně Marie. Tímto způsobem (vtělením) se Ježíš stal božsko-lidskou bytostí, Synem Božím a Synem člověka.
„V něm (v Kristu) je tělesně přítomná veškerá plnost Božství.“ (Kol 2: 9)
- Bůh měl Syna, kterého poslal na svět, aby svět spasil
Podle Bible byl Ježíš Syn Boží ještě než se narodil zde na zemi. Bible říká, že Bůh měl jednorozeného Syna a že jej poslal do světa z lásky k člověku, aby zachránil člověka.
„Neboť Bůh tak miloval svět, že dal svého jednorozeného Syna, aby žádný, kdo v něj věří, nezahynul, ale měl věčný život. Bůh neposlal svého Syna na svět, aby svět odsoudil, ale aby svět byl skrze něj spasen. “ (Jan 3: 16-17)
„A my jsme viděli a svědčíme, že Otec poslal Syna, Spasitele světa.“ (1. Jan 4:14)
- Ježíšovo svědectví o jeho preexistenci
Ježíš mluvil sám za sebe, že jako Boží Syn existoval dříve, než se narodil jako člověk.
„Sestoupil jsem z nebe, ne abych konal svou vůli, ale vůli Toho, který mě poslal.“ (Jan 6:38)
„Ježíš jim řekl: „Kdyby byl vaším Otcem Bůh, milovali byste mě, protože jsem vyšel z Boha a od něj přicházím. Nepřišel jsem sám od sebe, to on mě poslal.“ (Jan 8:42)
„Ještě ti není padesát let, a viděl jsi Abrahama?“ řekli mu na to Židé. Ježíš odpověděl: „Amen, amen, říkám vám: Dříve než byl Abraham, já jsem.“ (Jan 8: 57-58)
„Sám Otec vás totiž miluje, protože jste milovali mě a uvěřili jste, že jsem vyšel od Boha. Vyšel jsem od Otce a přišel jsem na svět. Teď zase opouštím svět a jdu k Otci.“ (Jan 16: 27-28)
„Nyní mě, Otče, uveď k sobě do slávy, kterou jsem u tebe měl předtím, než byl svět. “ (Jan 17: 5)
„Otče, chci, aby ti, jež jsi mi dal, byli se mnou tam, kde jsem já, aby viděli slávu, kterou jsi mi dal, neboť jsi mě miloval před stvořením světa.“ (Jan 17:24)
- Vztah Otce-Syna před inkarnací
Syn Boží a Otec se dohodli na zachráně člověka ještě před tím, něž přišel na Zem jako člověk.
„A proto Kristus, když přichází na svět, říká: „Oběti ani dary sis nepřál, místo toho jsi mi tělo připravil; zápaly a oběti za hřích neoblíbil sis. Tehdy jsem řekl: Zde jsem, Bože, jako je o mně v Knize napsáno, přicházím konat vůli tvou.“ Nejprve řekl: „Oběti ani dary, zápaly ani oběti za hřích“ (jež se obětují podle Zákona) „sis nepřál a neoblíbil,“ a potom dodal: „Zde jsem, abych konal tvou vůli.“ Tak ruší to první, aby ustanovil to druhé. A to je ta vůle, v níž jsme jednou provždy posvěceni skrze obětování těla Ježíše Krista.“(Židům 10: 5-10)
Vztah Otec-Syn podle Bible existoval ještě předtím, než bylo něco stvořeno.
„Kdo vystoupil na nebesa a sestoupil? Kdo sebral vítr do svých hrstí? Kdo svázal vodu do pláště? Kdo ustanovil všechny končiny země? Jaké je jeho jméno a jaké je jméno jeho syna, jestlipak víš?“ (Přísloví 30: 4)
Než bylo cokoli stvořeno, Bůh měl Syna skrze něj bylo vše stvořeno a Syn Boží je dědicem všeho po svém Otci.
„Neboť v něm bylo stvořeno všechno na nebesích i na zemi, věci viditelné i neviditelné, ať trůny nebo panstva, vlády nebo autority; všechno je stvořeno skrze něho a pro něho. On je přede vším a všechno v něm spočívá.“ (Kol 1: 16–17)
„A abych všem vysvětlil, jaká [je] účast na tom tajemství (jež bylo od věků ukryto v Bohu, který všechno stvořil skrze Ježíše Krista).“ (Efezským 3: 9)
Biblický text o moudrosti hovoří paralelně o Ježíši a jeho existenci, než bylo cokoli stvořeno.
„Na počátku své cesty mne Hospodin zplodil, před všemi svými činy, před časem. Od věků jsem byla ustavena, od počátku, dříve než začal svět. Než vznikly propasti, zrodila jsem se, než vodou naplněny byly prameny. Předtím než byly hory zapuštěny, dříve než pahorky jsem se zrodila, ještě než učinil zemi a vše kolem, dříve než světa první prach. Byla jsem při tom, když chystal nebesa, když nad propastí obzor vyměřil, oblaka když ve výšinách věšel, propastné prameny když vytryskly. Byla jsem tam, když oceán spoutal, na jeho rozkaz vody poslechly! Základy země když vyměřoval, po jeho boku věrně stála jsem. Zůstávám jeho rozkoší den za dnem, svým hrám se před ním stále oddávám. Na jeho zemi, na světě si hraji, lidští synové jsou mou rozkoší!“ (Přísloví 8: 22–31)
Bible potvrzuje, že Ježíš je Boží moudrost.
„Ale pro povolané, jak pro Židy, tak pro Řeky, je Kristus Boží moc a Boží moudrost.“ (1.Korintským 1:24)
„Vy však jste z Boží moci v Kristu Ježíši; on se nám stal moudrostí od Boha, spravedlností, posvěcením a vykoupením.“ (1. Korintským 1:30)
Porovnejme následující dva verše.
„Proto také Moudrost Boží promluvila: Pošlu k nim proroky a apoštoly a oni je budou zabíjet a pronásledovat.“ (Lukáš 11:49)
„Hle, proto vám posílám proroky a učitele moudrosti i zákoníky; a vy je budete zabíjet a křižovat, budete je bičovat ve svých synagógách a pronásledovat z místa na místo.“ (Matouš 23:34)
- Ježíš ve Starém zákoně
Bible říká, že Ježíš vedl Izraelity ve Starém zákoně.
„Nechci, bratři, abyste nevěděli, že naši otcové byli všichni pod oním oblakem a všichni prošli mořem, všichni ⌈byli pokřtěni⌉ v Mojžíše v oblaku a v moři, všichni jedli týž duchovní pokrm a všichni pili týž duchovní nápoj; pili totiž z duchovní skály, která je doprovázela, a tou skálou byl Kristus.“ (1. Korintským 10: 1–4)
Na cestě z egyptského otroctví do Zaslíbené země se Izraelité vzbouřili a hovořili proti Bohu a mnoho z nich zemřelo na hadí kousnutí.
„Proto poslal Hospodin jedovaté hady mezi lidi, kteří je kousli, takže mnoho z izraelského lidu zemřelo“ (4. Mojžíšova 21: 6)
Kdo vlastně byl ten, proti komu protestovali? Odpověď máme v Nové smlouvě.
„Ani nepokoušejme Krista, jako někteří z nich pokoušeli, a hynuli od hadího uštknutí.“ (1. Korintským 10: 9)
Babylonský král Nabukadnezar, který žil stovky let předtím, než se Ježíš narodil v Betlémě, věděl, že Bůh má Syna.
„Náhle se král Nabukadnezar zděsil. Vstal a ohromen se ptal svých rádců: „Copak jsme nehodili do plamenů tři svázané muže?“ „Jistě, Výsosti,“ odpověděli. „Jenže já vidím čtyři muže,“ on na to, „a rozvázané! Procházejí se v plamenech, vůbec nic jim není a ten čtvrtý vypadá jako Boží Syn!“ (Daniel 3:25)
Jak mohl babylónský král vědět, že Bůh má Syna?
Logickým vysvětlením je, že tři mládenci které král nechal hodit do ohnivé pece, protože nechtěli uctívat zlatou sochu krále,věřili v Boha a také věděli, že ten Bůh má Syna a právě toho Syna pošle, aby byl Spasitelem lidstva. A tak věřím, že se to král od nich dozvěděl.
- Syn z věčných dob
Kdy se Ježíš stal Božím Synem? Narodil se ještě před tím, než přišel na tento svět a než bylo cokoli stvořeno?
Bible říká, že Boží Syn existuje od starověku, od věků.
„Ty však, Betléme efratský, maličký mezi judskými knížaty, právě z tebe mi má vzejít ten, jenž bude Vládcem v Izraeli, jehož původ je pradávný, ode dnů věčnosti.“ (Micheáš 5: 1)
V Bibli je ve Starém zákoně slovo „věčnost“ přeloženo z hebrejského slova „olam“, které je také přeloženo jako „skrytý čas, navždy, starověký čas, dlouhý čas, starý čas, věčný, bez konce, čas, který je pro mysl nepředstavitelný, kontinuita. Slovo „olam“ pochází z kořene slova „alam“, což znamená tajné a skryté. Nový zákon používá řecké slovo „aionios“, které pochází ze slova „aion“ (nebo eon) a oba označují buď nekonečno, nebo určitá časová období v závislosti na kontextu.
Věčnost je podle Bible zjevně za hranicí, kam člověk nemůže žádným způsobem dosáhnout a to ani svou myslí a ani představivostí, protože jsme byli stvořeni a existujeme v čase.
Bible nám neodhaluje, co je věčnost, ta je mimo naše chápání.
„Skryté věci patří Hospodinu, našemu Bohu, odhalené pak nám a našim synům….“ (5. Mojžíšova 29:28)
Takže když říkáme, že Ježíš se narodil z Boha ve věčnosti, je pro nás pojem ,,věčnost“ v podstatě zcela nepochopitelná. Bůh stvořil čas a z Bible vidíme, že všechno stvořil prostřednictvím Syna. Otec a Syn jsou logicky mimo čas a proto narození Božího Syna nelze umístit v čase, jak si ho představujeme z lidské perspektivy. Bible říká, že Syn Boží existoval před celým stvořením, ještě než přišel na svět, aby zachránil člověka a že jeho počátky jsou od starověku, od věčnosti a v tomto smyslu stačí znát, kdy se stal Synem.
Pokračování příště.
