„A toto je poselství, které jsme od něj slyšeli a které vám oznamujeme, že Bůh je světlo a v něm není vůbec žádná tma“ (1. Jana 1: 5).
Tady a na několika dalších místech Nové smlouvy je Bůh přirovnáván ke světlu. Z toho lze vyvodit důležitou lekci. Je zajímavé, že abychom mohli definovat slovo „tma“, musíme použít slovo světlo. Proč potřebujeme slovo „světlo“, abychom to vysvětlili? Potřebujeme tmu, abychom vysvětlili světlo? Ne! Důvodem je to, že světlo je něco skutečného, tvořeno energetickými impulsy. Vědci přesně nevědí, o co jde, ale vědí, že je skutečné. Ale co je tma? Tma je absence něčeho; to samo o sobě nic nepředstavuje. Tma je stav, kdy chybí světlo, a lze jej vysvětlit pouze chybějícím světlem. Můžeme to pochopit, jen když to spojíme se světlem. Když tuto pravdu pochopíme, získáme dobrý základ pro pochopení pravé podstaty hříchu.
Pouze Bůh je dobrý
Bible nám říká, že pouze Bůh je dobrý (Matouš 19:17). To znamená, že skutečnou dobrotu nelze najít nikde, kromě Boží přítomnosti. Dobrota není to, co zbylo, ale ve skutečnosti zlo, nemůže být tam, kde je dobro, a proto, jakmile dobrota zmizí, okamžitě vše, co zbývá je zlo. Tady můžeme pochopit, proč se o Bohu říká, že je „dobrý“. Když je přítomen Boží duch a Bůh vládne, hřích nemůže zůstat. Hřích se může objevit pouze tehdy, když se Boží duch stáhne a Bůh nebude vládnout. Hřích je v podstatě jednoduchý stav, který nastává v nepřítomnosti Boha. Toto je druhá strana, která se projevuje, kdykoli je Boží přítomnost stažena. Z tohoto důvodu jsou lidé od přirozenosti zlí; rodíme se bez Ducha Božího! Když tomu porozumíme, uvidíme, že naší skutečnou otázkou není, jak se zbavit zla, ale jak dosáhnout spravedlnosti.
Nemůžeme se zbavit hříchu nebo temnoty tím, že na ně zaútočíme. To není realistické. Nemůžeme je chytit, abychom je odstranili.
Ne, to, co musíme udělat, je umožnit Bohu, aby rozsvítil světlo – musíme dosáhnout Jeho spravedlnosti.
Když získáme Jeho spravedlnost, hřích zmizí přirozeně a spontánně.
