Křesťanská síť

Ježíš na hoře proměnění a identita, že byl vždy Božím Synem

Ježíš na hoře proměnění a identita, že byl vždy Božím Synem

Sdílet

Marek 9:2-7

A po šesti dnech vzal Ježíš s sebou Petra, Jakuba a Jana a je jediné vyvedl na vysokou horu, kde byli sami. A byl před nimi proměněn. 3Jeho šaty se rozzářily a velmi zbělely, tak jak by je žádný bělič na zemi nemohl vybělit. 4A ukázal se jim Eliáš s Mojžíšem a rozmlouvali s Ježíšem. 5Petr na to Ježíšovi řekl: „Rabbi, je pro nás dobré tu být. Udělejme tři stánky, tobě jeden, Mojžíšovi jeden a Eliášovi jeden.“ 6Nevěděl totiž, co by na to řekl, neboť se velmi vyděsili. 7A objevil se oblak a zastiňoval je, a z oblaku se ozval hlas: „Toto je můj Syn, ten Milovaný, poslouchejte ho.

Tento záznam v Božím slově nám odhaluje událost, která se stala 3 učedníkům, které si Ježíš vybral a se kterými vystoupil na vysokou horu. Zde byl před nimi proměněn v slávu, kterou měl dříve, než přišel na tento svět, slávu, kterou před stvořením světa přijal od svého Otce. To vše se stalo za přítomnosti Eliáše a Mojžíše. Náhle se objevil oblak, který je zastínil, sláva jediného pravého Boha promluvila. “ Toto je můj milovaný Syn.“ Je dobré si povšimnout, že Otec během proměnění a zjevení slávy svého Syna, neříká toto je Bůh, toto je jedna třetina mě, toto je část Trojice. Ne!! Otec říká toto je můj milovaný Syn! Ježíš byl Synem dříve než přišel na náš svět! Celou dobu kdy chodil po naší Zemi ukazoval svým následovníkům na to kým je a koho Otec poslal na svět, aby spasil každého člověka.

Se synovstvím Ježíše Krista měl velký problém jeden z nejvýše postavených andělu v nebi u trůnu Božího. Byl to Lucifer, po svržení na Zem mu říkáme, ďábel, satan, byl třetí nejvýše postavenou bytostí v nebi. Tak jak to je zaznamenané v knize “ Dějiny vykoupení“ od E.G.White.

„Lucifer před vzbouřením byl velkým a nádherným andělem, blízkým Božímu Synu, plný vznešenosti a majestátu. Výraz jeho tváře, podobně jako i jiných andělů, byl laskavý a přejícný. Vysoké jasné čelo zjevovalo hlubokou mysl. Jeho tvary byly dokonalé, pohyby šlechetné a majestátní. Osobité světlo vyzařovalo z celé jeho postavy, silnější a krásnější nežli postavy jiných andělů. Přesto však Kristus, milovaný Boží Syn, byl důstojnější a vzácnější nad všechna andělská vojska. Byl jedno s Otcem dříve, než byli stvořeni andělé. Lucifer Ježíšovi záviděl a postupně si přivlastňoval postavení, jaké výlučně náleželo Kristu. (SYNU)

Stvořitel (Bůh Otec)  shromáždil nebeské zástupy, aby v přítomnosti všech andělů udělil svému Synu zvláštní hodnost. Syn usedl na trůn s Otcem a kolem nich shromáždily se zástupy svatých andělů. Otec nyní oznámil, že z moci svého nařízení Kristus, Jeho Syn, má býti Jemu rovný; kdekoliv se Syn bude nalézat, bude Jeho přítomnost rovnoprávná s přítomnosti Otce. Slova Syna náleží poslouchati se stejným poslušenstvím, jako slov Otce.  Otec pověřil svého Syna vládou a velením nebeských zástupů. Spolu s Otcem měl Syn především spolupracovat v zamýšleném plánu stvoření země a všeho živého tvorstva, jaké na ní mělo povstat. Syn měl vykonávat vůli a úmysly Otce, sám od sebe nemohl nic učinit. Vůle Otcova měla býti naplněna v Synu.

Lucifer toto postavení Ježíši Kristu záviděl. Když se všichni andělé před Kristem sklonili v uznání Jeho svrchovanosti, Jeho vysoké autority i Jeho pravomocné vlády, i on se spolu s nimi sklonil, ve svém srdci však choval zlost a nenávist. Bůh i Kristus vykonali společnou poradu ve věci plánů, se kterými nebyl Lucifer seznámen. Nerozuměl jim a nebyl taktéž seznámen s Božími záměry. Kristus byl Pánem nebes, Jeho vláda i autorita měly býti uznány ve stejné úrovni s vládou i autoritou samého Boha. Lucifer se považoval za vyvolence mezi nebeskými anděly. I když byl upřednostněn, toto vyznamenání v něm nevyvolalo vděčnost ani velebení vůči svému Stvořiteli – usiloval státi se rovným Bohu. Chlubil se svou spanilostí a věděl, že andělé si jej váží. Byl mu svěřen zvláštní úkol. Nalézal se v blízkosti všemohoucího Stvořitele a stálé paprsky světla, jež osvěcovaly věčného Boha, osvěcovaly i jej zvláštním způsobem. Přemýšlel nad tím, s jakou horlivostí vykonávají andělé jeho rozkazy. Nebyl snad jeho oděv nádherný a zářící? Proč by měl být Kristus více ctěn?

Naplněn nespokojeností a závistí vůči Kristu, opustil bezprostřední blízkost Otce. Ukrývajíc své vlastní záměry, svolal zástupy andělů a představil jim svou věc, jejíž podstatou byl sám. Považoval se za ukřivděného a sdělil jim, že Bůh upřednostnil Krista a jeho osobu pominul. Řekl, že se od této chvíle skončila zlatá svoboda, jaké se andělé až dosud těšili. Nebyl nyní nad nimi ustanoven Vládce, jemuž od této chvíle musí vzdávat otrockou čest? Zdůrazňoval, že je svolal proto, aby zajistil, že již déle nedovolí uchvatiteli míti užitek z jeho práv, že se již nikdy Kristu nepokloní, že si sám přivlastní tu čest, jaká právem náležela jemu a bude vůdcem všech, kteří se rozhodnou následovat jej a poslouchat jeho příkazy.

Mezi anděly nastal spor. Lucifer a jeho stoupenci usilovali o zreformování Boží vlády. Byli nespokojeni a nešťastni, že nemohli prozkoumat hloubku nekonečné Boží moudrosti ani pochopit záměry, proč byl Boží Syn tak velmi vyvýšen a proč Mu byla udělena neomezená vláda a další přednosti. A tak se část andělů vzbouřila proti autoritě Syna.

Andělé, kteří byli věrní a loajální, usilovali o smíření tohoto mocného vzbouřeného anděla s vůlí Stvořitele. Ospravedlňovali přenesení těchto poct na Krista a nezvratnými důkazy snažili se Lucifera přesvědčit, že tím, že Otec oznámil, že na svého Syna přenesl tyto pocty, jemu přece na cti neubylo. S horlivostí a důrazně vysvětlovali, že Kristus je Božím Synem, který existoval současně s Otcem již před stvořením andělů, že vždy stál po pravici svého Otce a nikdy Jeho dobrotivá, mírná a láskyplná autorita nebyla uváděna v pochybnost, že nikdy nevydával jiné příkazy mimo ty, jejichž vykonání přinášelo radost andělským zástupům. Zdůrazňovali, že Kristova pocta, jíž se mu dostalo od Otce v přítomnosti andělů, v ničem nezmenšuje čest, jakou Lucifer doposud vlastnil. Andělé plakali a usilovně se snažili naklonit Lucifera, aby zanechal své nečestné záměry a podřídil se svému Tvůrci, vždyť až dosud všude panoval pokoj a soulad, proč tedy toto neporozumění a odbojná vzpoura?

Lucifer však nechtěl uposlechnout. Odvrátil se od loajálních a věrných andělů a nazval je otroky. Věrní andělé nemohli pochopit a vyjít z údivu, když viděli, že se Luciferovi jeho plán k vyvolání vzpoury daří. Sliboval novou a lepší vládu a zaručoval všem absolutní svobodu. Mnozí z andělů souhlasili s tím, aby je Lucifer řídil a stal se hlavním vůdcem. Jakmile uzřel, že jeho jednání nalézá posluchače, začal si pochlebovat, že se mu podaří přetáhnout všechny anděly na svou stranu, že bude roven samému Bohu a jeho vládcovský hlas, když bude udělovat příkazy všem nebeským zástupům, bude ochotně vyslyšen. Věrní andělé jej znovu a znovu varovali, a vysvětlovali, jaké následky vyvolá jeho vzpoura, že Ten, kdo stvořil anděly, může svou nezměrnou mocí zničit každou odpornou autoritu a nějakým zvláštním způsobem pokořit troufalost a spiknutí. Vždyť nelze ani pomyslet na to, aby se anděl mohl zprotiviti Božímu svatému Zákonu, tak svatému, jako sám Bůh. Vzbouřencům byla předkládána varováni, aby neposlouchali svůdné a klamné nabídky Lucifera. Byly mu i jím svedeným vzbouřencům udělovány vážné rady, aby se ihned odebrali k Bohu a vyznali zlo, jež se nalézalo již v samotné myšlence uvést v pochybnost Boží autoritu.

Mnozí Luciferovi stoupenci byli nakloněni k uposlechnutí rady Bohu věrných andělů, chtěli odčinit svou nespokojenost pokáním a získati zpět důvěru Otce i Syna. Avšak mocný vzbouřenec prohlásil, že Boží zákon je mu dobře znám a ví, že kdyby se nyní pokořil v otrockém poslušenství, bude pozbaven svých výsad a poct a již nikdy nebude pověřen žádným vznešeným úkolem. Řekl, že nejen on sám, nýbrž i oni zašli již příliš daleko, aby jim bylo možno couvnout, a že odvážně ponese následky svého jednání, nikdy neustoupí a nebude odevzdávat otrockou čest Božímu Synu. Tvrdil, že Bůh takovéto jednání nikdy neodpustí, musí tedy zabezpečit svou svobodu a silou dobýti postavení i práva, jež jim nebyla přiznána.

„Tímto způsobem Lucifer, „Světlonoš“, spoluúčastník Boží slávy, jenž bral účast mezi těmi, jež byli ochránci Božího trůnu, díky svému přestoupení stal se satanem – „protivníkem“.(PP s. 40)

Věrní andělé přistoupili k Božímu Synu, aby Mu oznámili, k čemu mezi nimi došlo. Zastihli Otce radícího se se svým milovaným Synem, aby pro dobro Bohu věrných andělů bylo satanu jednou provždy překaženo v přivlastňování si jemu nenáležející autority. Bůh mohl okamžitě vypudit arcisvůdce z nebeských prostor, to však nebylo Jeho záměrem. Chtěl dáti vzbouřenci stejnou možnost změřiti svou sílu i moc z mocí a silou Svého Syna a Jeho věrných andělů. V tomto boji každý anděl si vybere svůj vlastní jemu odpovídající postoj, což bude zjevné pro všechny. Nebylo by bezpečné, aby kterýkoliv z těch, kteří se ve vzpouře připojili k satanu, nadále pozůstal v nebi, neboť vzpoura proti nezměnitelnému věčnému Božímu Právu není vyléčitelná. Kdyby Bůh použil svou moc a potrestal vůdce vzpoury, jemu naklonění andělé by se neprojevili; proto vybral jinou cestu, aby všem nebeským zástupům naprosto jasně prokázal svou spravedlnost a soud.

Satanova vzpoura měla být celému vesmíru poučením pro všechny časy – věčným svědectvím o povaze hříchu a jeho strašných následcích. Působení vlády satanovy, její účinky na lidi a anděly měly ukázat, jaké by byly následky potlačení Boží moci. Měly dokázat, že existence Boží správy je spjata s blahem všech tvorů, které Bůh stvořil. Tak historie tohoto strašného pokusu o vzpouru měla být věčným poučením pro všechny bytosti Universa, aby se nedaly oklamat a nedopouštěly se hříchu a nemusely pak nést odplatu.“

Jak vidíme popírání synovství Ježíše Krista není ničím novým, nastalo již v nebi a pokračuje i zde na Zemi. Lucifer od počátku své vzpoury má problém s postavením Syna Božího. Proto tuto nejdůležitější a spásonosnou pravdu o tom kým Ježíš byl ničí a napadá. Proto vytvořil náboženský koncept o Bohu s názvem Trojice. Tento koncept začal vznikat od roku 325 na koncilech v pohanském Římě, kterým předsedal sám císař Konstantin. Ten Řím, který ještě nedávno házel Kristovy následovníky lvům!! Ten Řím, který byl pohanský a uctíval falešné bohy!!

Tento koncept falešného chápání Boha Otce a jeho Syna vznikl za pomoci pohanského Říma, velmi rychle se během historie rozšířil jak to dnes vidíme do všech křesťanských církví, které se hlásí ke Kristu a jeho spásonosné službě na Zemi, ale popírají jeho Synovství které měl již v nebi. Zastávají stejný postoj, jako Lucifer při vzpouře v nebi, staví se tím na jeho stranu a tím ničí skutečnou spásonosnou pravdu, že Bůh Otec dal a poslal na Zem svého skutečného Syna.

Tím také dochází k popření slov Boha Otce v dobu kdy byla zjevená sláva jeho Syna, kterou měl před založením světa a to, že Ježíš je Jeho poslaným, skutečným Synem.

Ježíš řekl tato slova:

„Všechno mi předal můj Otec; a nikdo nezná Syna, jen Otec, ani Otce nikdo nezná, jen Syn a ten, komu by ho Syn chtěl zjevit.“ (Matouš 11:27)

„Neboť jsem nepřišel z nebe, abych činil vůli svou, ale vůli toho, který mě poslal“ (Jan 6:38).

„Vždyť sám Otec vás miluje, protože jste si mě zamilovali a uvěřili jste, že já jsem vyšel od Boha. Vyšel jsem od Otce a přišel jsem na svět; opět opouštím svět a jdu k Otci.“ ( Jan 16, 27 -28)

„A nyní, Otče, oslav mě ty svou slávou, kterou jsem měl u tebe, než byl svět“ (Jan 17: 5)

V tomto posledním textu je psáno o stejné slavě, kterou viděli učedníci na hoře proměnění. Slávu, kterou dal Otec svému Synu před založením světa.
Stejně tak Syn dostal od Otce život sám v sobě.
„Neboť jako Otec má život sám v sobě, tak dal i Synu, aby měl život sám v sobě.“  (Jan 5:26)
Z Bible vidíme, že Ježíš Kristus existoval předtím, než přišel na tento svět, to znamená, že Bůh už měl jednorozeného Syna, svého dědice, skrze kterého stvořil vše, a kterého mohl poslat na svět.

Ježíš byl, je a bude vždy Boží SYN!!